| Арсенал. Варвары на войне | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Кратко о статье: Воин-варвар — популярный персонаж книг, фильмов и игр в жанре фэнтези. Все они говорят в том, что варвары отличаются высоким ростом, необычайной силой и подвержены припадкам неконтролируемой ярости. Еще один расхожий стереотип заключается в том, что варвары — великие воины, любимым оружием которых являются двуручные мечи или тяжелые топоры (в крайнем случае, огромные дубины). Так ли это? И что мы, в сущности, знаем о варварах?
Сила яростиВарвары на войнеЗа три вещи благодарен я судьбе: во-первых, что я человек, а не животное; во-вторых, что я мужчина, а не женщина; в-третьих, что я эллин, а не варвар. Фалес Милетский Воин-варвар — популярный персонаж книг, фильмов и игр в жанре фэнтези. Все они говорят в том, что варвары отличаются высоким ростом, необычайной силой и подвержены припадкам неконтролируемой ярости. Еще один расхожий стереотип заключается в том, что варвары — великие воины, любимым оружием которых являются двуручные мечи или тяжелые топоры (в крайнем случае, огромные дубины). Так ли это? И что мы, в сущности, знаем о варварах? Стереотип варвара в фэнтези даже более устойчив, чем стереотип гнома или эльфа. Вот, к примеру, эльф может быть и на голову выше человека и на голову ниже, может быть лесным или темным... А варвар — всегда варвар. Как сформировался литературный образ варвара, и в какой степени он соответствует действительности? Разговор об этом следует начинать издалека. Эпоха варварстваСамо слово “варвар” (barbaroi) пришло к нам из греческого языка. Эллины, а позже римляне именовали варварами всех иностранцев, говорящих на непонятном им языке и чуждых их культуре. Точно так же русские в старину именовали иностранцев “немцами”, то есть “немыми”, “не говорящими”.
Варварство традиционно противопоставляется цивилизации. Но, как ни странно, даже для того, чтобы именоваться варваром, определенный уровень культуры все же необходим. Период, в течение которого люди занимались охотой и собирательством (то есть вели присваивающее хозяйство), можно назвать эпохой дикости. Таким образом, фигурирующие в романах Сальваторе охотники тундры, семифутовые “люди Медведя и Лося”, все-таки не варвары, а банальные дикари. Эпоха варварства наступила, когда племена охотников осели на местах и перешли к земледелию и скотоводству. Конфликты между дикими охотниками и собирателями были редки и практически бескровны. До появления земледелия борьба за выживание отнимала у племени слишком много сил. Времени на ссоры с другими племенами не оставалось.
С переходом от дикости к варварству войны стали значительно более частыми и кровавыми. Охотники в любом случае вели кочевой образ жизни и сравнительно легко расставались с угодьями, на которые претендовал опасный противник. Земледельцы же стояли за свои села и нивы насмерть.
Повышение ставок закономерно привело к ужесточению правил игры. Племя численностью в 500 человек уже не могло обеспечить свою безопасность. Общественным устройством варваров стал “племенной союз”. Ахейцы (одно из основных древнегреческих племен) называли вождей своих союзов “басилеями”. Вождь раннего Рима именовался “рексом”. Иногда титулы “рекс” и “басилей” неправильно переводятся как “царь”. Да, — власть вождя племенного союза нередко была наследственной. Но от монарха его отличал объем полномочий. Варварские “короли” не являлись правителями своих народов, а только командовали племенным ополчением в военное время. При том, что сами вопросы войны и мира решались не ими, а народным собранием или советом старейшин. Более того, вождь “работал” на общественных началах. Никакого вознаграждения ему не полагалось. Максимум — право первым выбрать свою долю в добыче.
Варварское общество еще не делилось на сословия и не имело механизмов, благодаря которым часть населения могла бы быть освобождена от производительного труда. Варварская армия — это крестьянская армия. Со всеми вытекающими последствиями. Римляне отмечали, что германцы, хотя и превосходят легионеров силой, но значительно уступают им опытом. Тем не менее, разница между варваром и крестьянином феодальной эпохи была велика. Во-первых, охотничья практика позволяла каждому приобрести кое-какой опыт в обращении с метательным оружием. Во-вторых, варварство было действительно “диким” — кровная месть, постоянные межплеменные конфликты (даже в составе союза). “Цивилизованный” крестьянин был склонен потратить свои скудные сбережения скорее на приобретение необходимых средств труда, а не оружия. Варвар же был вынужден обзаводиться в первую очередь именно оружием. И, наконец — варвар был силен уже тем, что, в отличие от средневекового крестьянина, считал себя полноценным воином и гордился этим. Трусливая стрела и храброе копьеСреди особенностей военного искусства варваров наиболее часто упоминаются две: оригинальное сочетание безрассудной храбрости с полным отсутствием стойкости и предпочтение метательного оружия контактному.
Варвары стремились ошеломить противника внезапностью атаки, боевым кличем и градом дротиков. Если же это не удавалось, варвары сразу отступали.
Таких атак могло быть предпринято несколько, но до рукопашной дело так и не доходило, либо в ближний бой вступала только небольшая часть воинов. Что же мешало могучим варварам реализовать свое физическое превосходство в рукопашной схватке? Как ни странно, только то, что свирепые воины считали ближний бой слишком крутой игрой для себя. Пока двое перебрасываются стрелами — это еще ни к чему не обязывает. Метательный бой может тянуться часами без заметного ущерба для сторон. Та, которая терпит поражение, может отступить. Рукопашный же бой протекает быстро и с большими потерями. Кроме того, если в ход идут мечи — дело приходится доводить до конца. Когда началась свалка, дрогнувшая сторона будет перебита. В смысле степени риска разница между рукопашным и метательным боем такая же, как, допустим, между прыжками с парашютом и “русской рулеткой”.
Последовательное уклонение от ближнего боя действительно позволяло варварам избежать больших потерь. Проблема заключалась только в том, что оно позволяло избежать каких-либо потерь и их противнику. Ранить щитника в строю можно было, только выпустив в него с десяток стрел. Стрел с железным наконечником! Да и невозможно было вечно бегать от врага. Партизанские методы войны хороши всем, вот только защитить гражданское население партизаны не способны. Придерживаясь тактики “бей и беги”, варвары осуществляли успешные набеги, но защитить свою землю от легионов не могли. Варвары получали от цивилизованных народов не только технические, но и военные знания. Когда римляне переправились через Рейн, германцы получили возможность ознакомиться с их тактикой и успешно воспроизвели ее. Варвары обзавелись тяжелыми щитами из кожи и дуба, и стали выстраиваться в “свиную голову” (заостренное спереди каре) или хирд (классическую фалангу). Позже фалангой (“полком”) стали строиться и славяне. Проблема была только в том, что переход к действиям в составе фаланги требовал полного преодоления племенного сепаратизма и родовой самостийности. А это предполагало резкое увеличение полномочий вождя. И возрастание его доли в добыче. Ведь построить варваров (в прямом и переносном смысле слова) он мог, только опираясь на свою дружину. Условием участия основной массы воинов в сражении было то, что вождь со своей дружиной встанет в первый ряд. Отсюда, кстати, и выступ на переднем фасе франкской “свиной головы”. Впереди становился вождь с телохранителями, за ним “племенная знать”, за знатью дружина, а уже затем только ополченцы. У саксов и славян дружина распределялась по фронту фаланги равномерно, образуя первый ряд. Иногда хирд прикрывался небольшим числом лучников. Кавалерия, если она имелась, действовала отдельно от пехоты. Ведь боевые кони были у вождей и дружинников, и, если в битве участвовало ополчение, дружина должна была спешиваться.
Конные варварыДольше всего обходились без государственных институтов кочевые народы. Ведь само кочевое хозяйство требовало максимальной независимости. Кочевая империя Темучина (Чингисхана) — единственный случай образования народом государства без окончательного перехода к оседлости.
Конные и пешие варвары занимают несколько различное место в истории. Как ни странно, пешие вписали в нее более значимые страницы. Пешие скотоводы, захватив плодородные земли, легко переходили к земледелию. Достаточно вспомнить завоевание “земли обетованной” евреями. Конные орды опустошали территории земледельческих народов и уходили — сады и пашни им были без надобности. Эта борьба между кочевниками и земледельцами постоянно велась с кажущимся перевесом кочевников. Именно с кажущимся. Более культурные и многочисленные земледельцы в долгу не оставались и снаряжали карательные экспедиции, которые часто приводили к полному истреблению целых кочевых народов. “Слово о полку Игореве”, к примеру, повествует о набеге русских на половцев. Монголы до Темучина платили дань китайцам. Другой вопрос, что кочевников нельзя было завоевать. Земледельцы не претендовали ни на богатства кочевников (да и какие там могли быть богатства?), ни на их жизненное пространство. Тот, кто привык зимовать в избе, не согласится сменить ее на юрту и топить кизяками (высушенным навозом). Кочевников можно было только истребить.
Варварство и культура
В фэнтези образ варвара, чаще всего, скорее положительный, чем отрицательный. Но, с другой стороны, “варварство” является синонимом не только независимости, но и жестокости, и бескультурья. Само слово “вандализм” появилось после разграбления Рима германским племенем вандалов. Наконец, на варваров нередко возлагается ответственность за гибель древних цивилизаций. Нет. Вандалы вели себя в Риме не хуже, чем сами римляне в Сиракузах или, допустим, в Карфагене. Даже лучше, ведь римляне пытались (безуспешно) вообще стереть Карфаген с лица Земли. Варвары же всего лишь грабили и насиловали. Да и нечего уже было разрушать в Риме вандалам и гуннам. Все, что могло рухнуть, рухнуло еще до них. Само. К приходу гуннов под предводительством Атиллы в Риме из миллиона жителей оставалось только 70 тысяч, правительство скрывалось в Равенне, в Колизее были разбиты огороды, а на Капитолийском холме паслись козы. На самом деле варвары находили цивилизацию и культуру вполне привлекательными. Они не разрушали дворцы, а стремились их захватить и перенять образ жизни бывших хозяев. Правда, дворцы им обычно доставались уже в руинах. В нетронутые дворцы их не пускала охрана. Сила и ярость
Во многом именно благодаря успехам фэнтези-литературы слова “варвар” и “силач” стали практически синонимами. Отчасти такие представления подтверждаются и историческими источниками. И в самом деле, тот образ жизни, который вели варварские народы, вроде бы способствовал физическому развитию. Но, с другой стороны, все крестьяне занимаются физическим трудом на свежем воздухе, но человек ростом выше 165 см в средневековой Европе считался чудо-богатырем. Образ жизни варварских народов тем более не может служить объяснением их физического превосходства над народами цивилизованными. К числу варварских племен в период античности относились и галлы, но римляне не жаловались, что галлы сильнее их. Греки же вообще были уверены, что сильнее и выше любых варваров. И они имели для этого все основания! В средние века считалось, что в греческой скульптуре искажены пропорции человеческого тела. Ведь, судя по пропорциям, выходило, что натурщица, с которой ваяли Венеру, 185 см ростом!
Тогда, может быть, дело в расовом типе? Нет, и не в нем. В конце 1 тысячелетия до н. э. римляне уже не замечали, чтобы греки были крупнее их. А уже в раннем средневековье оказалось, что жители Германии ничуть не выше жителей Франции и Италии. В этот период ростом и силой среди европейцев выделялись уже славяне и скандинавы. Но к 11-12 векам и они перестали выделяться. Секрет здесь заключается в широко обсуждавшемся в 20 веке явлении акселерации. Дело в том, что в деревне, все жители которой носят одну фамилию, здоровых людей не может рождаться в принципе. Но в средние века люди в подавляющем большинстве никогда не удалялись более чем на 20 км от места своего рождения. Не лучше обстояли дела с генетическим разнообразием и в узкой прослойке аристократии. Панацеей от вырождения в древности являлись только “переселения народов”, при которых и происходило “омоложение” генофонда. Именно это и произошло с германцами, пока они добирались до Рейна. Кстати, греческая колонизация Средиземноморья, переселение массы крестьян в города и ввоз в Грецию сотен тысяч рабов из других стран тоже были переселением со всеми вытекающими изменениями физических данных людей. Но позже, через двести-триста лет, и у греков, и у германцев все вошло “в норму”.
* * *Сформированный массовой культурой образ варвара, конечно, достаточно далек от исторической реальности. Точнее, к истории он вообще не имеет отношения. Фэнтезийный варвар — персонаж современной мифологии. Воплощение глухого протеста, подспудно вызревающего в душе скромного служащего, придавленного галстуком и годовым отчетом. Ему хотелось бы представить себя богатырем, не обремененным... да вообще ничем не обремененным! Кроме меча, естественно... И вот этим мечом, да начальнику по голове... Бывают у фэнтезийных варваров начальники? Нет! И не будет... |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||