Верьте, братья и сёстры: краткая история сект

12 сентября 12:00

10 минут на чтение

С древних времен существовали шарлатаны, собиравшие религиозных последователей ради личного обогащения. Но во второй половине XX века создание сект стало особо популярно среди мошенников. И немудрено: давно прошли времена инквизиции, которая мигом бы отправила новоявленного мессию на костёр, пали тоталитарные режимы, расправлявшиеся с пророками любого пошиба посредством концлагерей и психбольниц. И, как грибы после дождя, стали возникать культы и культики, основанные проходимцами ради наживы или параноиками ради захвата мирового господства. В результате слово «секта» стало чуть ли не ругательным. Но давайте разберёмся, всегда ли дело с сектами обстояло именно так, как сегодня.

Хобби Пифагора и Эмпедокла

Рассел Миллер

«Бесстыжий мессия»

Писать и получать по пенни за слово — это просто смешно, — сказал он собравшимся. — Если ты действительно хочешь заработать миллион долларов, то лучший способ добиться этого — основать собственную религию

Один из самых ранних известных нам создателей секты — никто иной как Пифагор, великий математик и философ, живший в VI веке до н. э. в Ионии (ныне — западное побережье Малой Азии).

Пифагор собственной персоной

Пифагор — личность загадочная. Аристотель говорит о нём, что он «сперва занимался науками и числами, впоследствии же стал также чудотворцем». Бертран Рассел пишет, что Пифагор «соединяет в себе черты Эйнштейна и миссис Эдди» (Эдди — основательница американской секты «Христианская наука», утверждавшая, что зло и болезни могут быть преодолены путём осознания их нереальности).

Пифагор допускал переселение душ из одних тел в другие, даже в тела зверей. Сохранились свидетельства, что он произносил речи не только перед людьми, но и перед домашними животными.

Ещё при жизни Пифагор стал влиятельной фигурой в полисе Кротон. После его смерти созданная им школа приобретала политическое влияние то в одном полисе, то в другом. Однако жители, духовно возрождённые новой верой, рано или поздно уставали от странных запретов пифагорейцев, поднимали восстание, и школе приходилось искать счастья в другом месте.

Предписания пифагорейской школы вызывают оторопь: создается впечатление, что Пифагор был просто большим шутником. Вот некоторые запреты: не употребляй в пищу бобов, не прикасайся к белому петуху, не размешивай огонь железом, не откусывай от целой булки, не дозволяй ласточкам жить под крышей твоего дома, не смотрись в зеркало около огня.

В Древней Греции секты были многочисленны, люди доверчивы, а собственный культ был отличным способом заработать себе на жизнь. В каждом греческом государстве, за исключением, может быть, тоталитарной Спарты, водились свои чудотворцы, врачеватели и пророки. Один из самых известных — считавший себя сосланным на Землю божеством Эмпедокл, живший в V веке до н. э. на острове Сицилия. Основную часть жизни он посвятил политике, когда же потерпел поражение в очередной интриге и был изгнан, предпочел начать карьеру пророка. Об Эмпедокле ходило много легенд. Полагали, что при помощи магии и научного знания он мог управлять ветрами, будто бы вернул к жизни женщину, казавшуюся мёртвой в течение тридцати дней. Говорят, наконец, что умер он, прыгнув в кратер Этны, чтобы вернуться к божественной жизни.

Отцы Церкви спешат на помощь

Гностический золотой амулет с магическими символами

Wolfgang Sauber [CC BY-CA 3.0]

О сектах, существовавших до нашей эры, известно мало. Дальнейшая же история изобилует подробностями, в основном благодаря усилиям деятелей христианства. Они были очень щепетильны в плане чистоты веры и обожали вести письменные споры со своими идейными противниками. Так что о верованиях многих гностических сект первых веков нашей эры мы бы ничего не знали, если бы отцы Церкви не цитировали их в своих трактатах, чтобы затем последовательно опровергать.

Гностицизм — широкое течение, достигшее своего пика в I—II веках. Множество разнообразных гностических доктрин объединяла вера в то, что мир сотворён несовершенным, «ложным» богом — демиургом, а сам мир бесконечно далёк от подлинной божественной реальности и Абсолютного Блага. Пессимизм этого учения компенсировала вера в Гнозис — божественное знание, позволяющее немногим благословлённым покинуть творение криворукого демиурга и вернуться к истинному Богу.

О сектах, существовавших в первом тысячелетии нашей эры, можно многое узнать из трудов двух выдающихся отцов Церкви: Блаженного Августина, жившего в V веке (сочинение «De Haeresibus» ), и Иоанна Дамаскина, жившего в VII—VIII веках («Источник знания», глава «О ересях вкратце»).

Августин Блаженный...

...и Иоанн Дамаскин

Дамаскин приводит сведения о 103-х ересях. Например, о таких, как (приготовьтесь!) карпократиане, офиты, пепузиане, валисии, эфнофроны.

Вот что говорит о них почтенный богослов.

Карпократ «учил совершать всякое бесстыдство и всякое греховное дело. <...> Втайне сделав изображения Иисуса, Павла, Гомера и Пифагора, Карпократ кадил и поклонялся им». Офиты «славят змея и его считают за Христа, а естественную змею, пресмыкающееся, хранят в каком-то ящике». Пепузиане «обожествляют какой-то запустевший город Пепузу и считают его Иерусалимом. Посвящая кого-либо, колют малого ребёнка медными иглами и, замесив его кровью муку и сделав хлеб, вкушают». Василии «приходящих к ним и пользующихся у них гостеприимством — оскопляют». И, наконец, эфнофроны «принимают всякую астрономию и астрологию, всякую мантику и птицегадание, привержены предсказаниям, знамениям, заклинаниям и прочим басням нечестивых».

Как видим, злодеяния этих сект чудовищны, и спасибо праведным богословам за храбрую борьбу против них на теоретическом фронте.

Большой Папа наблюдает за тобой

Замок Монсегюр — оплот альбигойцев

Jean-Yves Didier [CC BY-CA 3.0]

Что же касается практической борьбы, то она развернулась, когда папство обрело серьёзное политическое влияние в Европе. Важными событиями в этом смысле стали Третий (1179 год) и Четвёртый (1215 год) Латеранские соборы. Собор 1179 года предписывал светским правителям бороться с еретическими сектами. Первыми в очереди оказались вальденсы и катары. Собор же 1215 года санкционировал печально известную инквизицию и официально утвердил ордена доминиканцев и францисканцев для борьбы с ересями.

Самое известное и кровавое «достижение» католической церкви на религиозном фронте — разгром катаров или альбигойцев (по названию местечка Альби во Франции). Они были для Церкви гораздо более серьёзной угрозой, чем вальденсы и другие секты. Они вообще были самым опасным её врагом вплоть до возникновения протестантизма и Тридцатилетней войны. Во-первых, они открыто противопоставляли себя Церкви, уж больно велики были отличия их доктрины от католической. Во-вторых, учение альбигойцев получило в средневековой Европе огромное распространение. Они создали свою теневую иерархию с приходами, священниками и епископами. В провинции Лангедок на юго-западе Франции альбигойская ересь стала в начале XIII века преобладающей верой. Альбигойцам сочувствовали многие знатные люди, например, могущественный дворянин Раймунд VI, граф Тулузы.

На этой иллюстрации грустных катаров изгоняют из Каркассона

Доктринальные различия между христианством и учением альбигойцев были настолько велики, что многие исследователи вообще не считают альбигойцев христианской сектой. Это связано с тем, что их мрачные верования, по мнению ряда учёных, имеют много общего с древней персидской религией — манихейством. Например, самые радикальные из альбигойских общин считали, что существуют два равных начала мира: доброе и злое, и исход их борьбы отнюдь не предрешён. А, как известно, никакие христиане никогда бы не признали дьявола равным богу.

Безуспешные попытки папства вернуть альбигойцев в лоно церкви проповедями миссионеров и политическим давлением на неблагонадёжных феодалов длились более полувека. В XIII веке славную традицию продолжил папа Иннокентий III. Он несколько раз отлучал от церкви Раймунда VI (тот был главной фигурой альбигойского сопротивления), чтобы заставить его перейти на сторону папства. Граф Тулузы несколько раз каялся и обещал исправиться, но, получив прощение, папу предавал. Терпение Иннокентия III в конце концов лопнуло, и в 1209 году он объявил крестовый поход против альбигойцев. Начались крупномасштабные военные действия, опустошившие красивую и богатую провинцию Лангедок. Расправа над сектой альбигойцев вылилась в войну, длившуюся 20 лет и унёсшую сотни тысяч жизней. Папские войска проявляли порой немыслимую жестокость, вырезая всех в захваченном городе, вне зависимости от пола и возраста и даже от вероисповедания, исходя из формулы: «Убивайте всех, Господь на небе сам узнает своих».

Тайная доктрина

Гермес Трисмегист

Параллельно с грандиозными религиозными расколами, гремевшими на всю Европу, существовала иная линия духовного поиска, скрытая, разрозненная, но очень важная — западная эзотерическая традиция (эзотерическим называют знание, доступное только узкому кругу посвящённых).

Речь в данном случае идёт об алхимиках и магах, действовавших поодиночке или маленькими законспирированными группами (ничего, кстати, не напоминает? Некоторые фэнтезийные сюжеты, например?). Эти группы получили название герметических орденов, а сама традиция — герметизм, по имени Гермеса Трисмегиста (Трижды Великого), фигуры в высшей степени загадочной и легендарной. На заре Древней Греции ему поклонялись как богу-покровителю магии, алхимии и астрологии. Платон считал его автором бессчётного числа мудрых книг, которые египетские жрецы спрятали от посторонних глаз и по которым обучаются. Более поздние античные авторы не сомневались, что Гермес Трисмегист был человеческим пророком, и спорили лишь о том, жил ли он задолго до Моисея, одновременно с ним или же был его праправнуком. Некоторые отцы Церкви в I тысячелетии нашей эры считали, что Трисмегист предсказал приход христианства. Аврелий Августин осуждал его за это, поскольку считал, что для предсказания тот обратился к помощи демонов. Пока одни люди спорили о личности Трисмегиста, другие писали всё новые герметические трактаты, посвящённые философии личного духовного развития и магическим техникам.

Когда католическая церковь обрела в Европе силу и стала преследовать идеологических противников, герметические ордена ушли в подполье и по всем формальным признакам стали самыми настоящими сектами.

Первое издание Герметического корпуса на латинском языке

Герметизм и магия тесно связаны, но пересекаются не полностью. Так, герметики поголовно были алхимиками, астрологами и целителями. Но вот некромантию они резко осуждали как практику неэтичную, считая самым главным постижение высших духовных истин, а не сомнительные мирские успехи, вроде призыва толпы нечисти под свой контроль.

Осуждали некромантию и католические священнослужители. Разница только в том, что вторые, осуждая на словах, были главными некромантами средневековья и авторами почти всех трактатов и сборников заклинаний. Авторами кое-каких гримуаров (книг чёрных заклинаний), были, по мнению историков, сами папы. Дело в том, что некромантия была интеллектуально изощрённым занятием и требовала, по меньшей мере, владения латынью и блестящего знания Библии и Священного предания (последнего в части трудов, посвящённых демонам, их иерархии и тому, как они обманывают людей). Священнослужители были людьми публичными и свои богохульственные увлечения вынуждены были скрывать. Герметикам, действовавшим подпольно и даже трактаты свои распространявшим анонимно, лицемерить было незачем. Кто из них любил некромантию, заявлял об этом прямо, тем самым порывая с герметической традицией.

Агриппа фон Неттесгайм приводит слова одного средневекового епископа, который с гордостью заявлял, что каждый священник, имевший любовницу, платил ему ежегодно один золотой. И это приносило епископу одиннадцать тысяч золотых в год.

В русле традиции

Гравюра Даниэля Мёглинга «Храм Братства розы и креста»

Развивавшаяся тысячелетиями герметическая традиция, впитавшая в себя греко-римскую философию, христианскую мифологию (например, зоопарк ангелов и демонов) и иудейскую каббалу, стала, начиная с Возрождения, основой ряда крошечных, но умных сект, гордо именуемых орденами (не путайте с рыцарскими орденами Средневековья).

Самые известные из них — розенкрейцеры. Они возникли в Германии на волне Реформации, а возможно, несколько раньше. Название происходит от немецких слов «роза» и «крест» и символизирует розу человеческой души, распятую на кресте тела с его страстями. Это было тайное общество философов и учёных, мечтавших реформировать общество, чтобы у каждого человека были неограниченные возможности для духовного развития.

Тайные общества Нового времени очень часто подражали розенкрейцерам, например, масонские ложи заимствовали их символику и правила приёма новых членов. Ордена XVIII —XX веков перенимали отдельные идеи розенкрейцеров или их учение полностью. Из них больше всего прославились две организации, возникшие в конце XIX века: «Теософское общество» Елены Блаватской и «Герметический орден «Золотая Заря», одним из членов которого был Алистер Кроули, тогда ещё молодой человек из благополучной семьи, позднее — «Самый порочный человек на Земле» и «Зверь 666».

Внешне Кроули выглядел довольно прилично — и не скажешь, что на этой фотографии изображён самый порочный человек на свете

Раскол в «Теософском обществе», начавшийся сразу после смерти Блаватской, породил с годами великое множество сект, которые, как правило, мечтали подготовить человечество к переходу в новую эру духовного развития, почитали индийскую культуру как источник забытой мудрости прошлого и верили в переселение душ. В конце XX века эти секты стали рассматривать как целостное течение и называть New Age (нью-эйдж), поскольку в их основе лежит вера в наступление новой эры человечества. В России ныне популярны неоязыческие группы, которые ставят знак равенства между словами «арии», «гиперборейцы» и «славяне» и утверждают, что в Сибири существовала сверхразвитая языческая цивилизация задолго до Римской Империи. Секты, настроенные против прогресса и призывающие создавать экопоселения в глухих лесах, например, анастасиевцы (они же «кедрозвоны»), также относятся к нью-эйджу.

Владимир Мегре, автор книг про целительницу Анастасию, в одной из первых книг написал о её пророчестве, что он напишет 9 книг про неё, и больше ни одной. Сейчас написано уже 11 книг, но восьмая выходила в двух томах.

А вот менее добрые секты многим обязаны Алистеру Кроули, о котором следует сказать несколько слов. Предав Орден Золотой Зари, — разгласив его тайны — Кроули основал собственное учение: религию Телемы. И создал два ордена, существующих до сих пор. Кроули был своеобразной личностью. Блестяще образованный и начитанный, он обожал таскаться по дешёвым кабакам и борделям. Будучи человеком спортивным и добившись больших достижений в альпинизме, он много пил. После короткого периода благополучной семейной жизни он пустился во все тяжкие, стремясь перепробовать в постели как можно больше женщин разных национальностей.

Полуразрушенное здание «Аббатства Телемы» на Сицилии

Erik Albers

В узких кругах чёрных магов он более всего известен благодаря «Книге Закона», в которой сформулирован главный принцип его учения: «Делай то, что хочешь, — таков весь Закон». Иногда это неверно толкуют как призыв потворствовать банальным желаниям поспать и поесть. Кроулианцы, однако, убеждены, что речь идёт о другом: действовать в согласии со своей волей, пренебрегая страхом, жизненными препятствиями и моральными запретами.

В 2006 году Рон Хаббард, основатель сайентологии, попал в книгу рекордов Гиннеса как самый плодовитый и самый переводимый автор в мире. Он опубликовал 1084 работы и был переведён на 71 язык. А в 1994 году он удостоился Шнобелевской премии — пародийной премии за достижения, заставляющие «сначала смеяться, а потом задуматься».